The greatest victory a man can win is victory over himself.
Ամենամեծ հաղթանակը, որը մարդը կարող է տանել, հաղթանակն է իր նկատմամբ:
Man must search for what is right, and let happiness come on its own.
Մարդը պետք է գտնի ճիշտը, և թող երջանկությունն ինքնուրույն գա:
I learned that no man in God’s wide earth is either willing or able to help any other man.
Ես իմացա, որ Աստծո մեծ աշխարհում ոչ ոք կամ չի ցանկանում կամ ի վիճակի չէ օգնել որևէ այլ մարդու:
On the night of 31 December and the morning of 1 January, people in many countries all over the world will celebrate the beginning of a new year. How will they celebrate and how did this tradition begin?
There have been celebrations to mark the beginning of a new year for thousands of years. Sometimes these were simply an opportunity for people to eat, drink and have fun, but in some places the festivities were connected to the land or astronomical events. For example, in Egypt the beginning of the year coincided with when the River Nile flooded, and this normally happened when the star Sirius rose. The Persians and Phoenicians started their new year at the spring equinox (this is around 20 March when the Sun shines more or less directly on the equator and the length of the night and the day are almost the same).
The city of Babylon in ancient Mesopotamia was where the first New Year’s celebrations were recorded about 4,000 years ago. The Babylonians held their celebrations on the first new moon after the spring equinox and called this festival Akitu (which comes from the word the Sumerians used for barley). Barley was cut in Mesopotamia in the spring, and during Akitu there was a different ritual on each of the 11 days that the celebration lasted. Statues of the gods were carried through the streets of the city, and in this way the Babylonians believed that their world had been cleaned to prepare for the new year and a new spring.
In many cities all over the world, spectacular fireworks displays take place as soon as the clock passes midnight on 31 December. In recent years, Sydney in Australia has been the host to one of the first of these celebrations as New Year arrives there before most other major international cities. The display takes place in Sydney Harbour, with the Opera House and Harbour Bridge making it a stunning setting. Fireworks light up the skies in hundreds of cities as 12 midnight strikes around the globe.
There are a number of strange and interesting New Year’s traditions around the world. In Scotland, New Year’s Eve is called Hogmanay and ‘first footing’ remains a popular custom with people visiting friends’ and neighbours’ houses just after midnight. The first person who visits your house should bring a gift as this will mean good luck. In Spain, it is the custom to eat 12 grapes as the bells sound for midnight on 31 December. One grape is eaten at each sound of the bell and each grape is supposed to bring good luck for each month of the year ahead. In Brazil, Ecuador, Bolivia, Venezuela and some other Central and South American countries, people wear special underwear of different colours on New Year’s Eve. Red is supposed to be good for bringing love in the new year, while yellow is supposed to bring money.
The new year is a perfect time to make a change for the better. The tradition of making New Year’s resolutions is more common in the western hemisphere but also exists in the eastern hemisphere. This tradition involves a person making a commitment to change an unwanted habit or behaviour or setting a personal objective. Typical New Year’s resolutions might be to give up smoking, eat healthier food, do more exercise, become more organised or laugh more – but really, a New Year’s resolution can be almost anything. However, research suggests that many New Year’s resolutions fail. Being realistic about the objectives you set and not making too many New Year’s resolutions might help you to achieve success.
Հայերեն
Դեկտեմբերի 31-ի գիշերը և հունվարի 1-ի առավոտյան աշխարհի շատ երկրներում մարդիկ նշում են նոր տարվա սկիզբը: Ինչպե՞ս են նրանք նշելու, և ինչպե՞ս է սկսվել այս ավանդույթը:
Նոր տարի, հին տոնակատարություններ
Հազարավոր տարիներ եղել են տոնակատարություններ ՝ նշելու նոր տարվա սկիզբը: Երբեմն դրանք պարզապես առիթ էին մարդկանց ուտելու, խմելու և զվարճանալու, բայց որոշ տեղերում տոնախմբությունները կապված էին երկրի կամ աստղագիտական իրադարձությունների հետ: Օրինակ ՝ Եգիպտոսում տարվա սկիզբը համընկավ Նեղոս գետի ջրհեղեղի հետ, և դա սովորաբար տեղի ունեցավ, երբ Սիրիուս աստղը ծագեց: Պարսիկներն ու փյունիկացիները իրենց նոր տարին սկսեցին գարնանային գիշերահավասարում (սա մոտավորապես մարտի 20-ին, երբ Արևը քիչ թե շատ շողում է հասարակածի վրա, իսկ գիշերվա և օրվա տևողությունը գրեթե նույնն է):
Ամենահին տոնակատարությունը
Հին Միջագետքի Բաբելոն քաղաքն էր, որտեղ գրանցվել են Ամանորի առաջին տոնակատարությունները մոտ 4000 տարի առաջ: Բաբելոնացիներն իրենց տոնակատարություններն անցկացրին գարնանային գիշերահավասարից հետո առաջին նոր լուսնի վրա և այս փառատոնն անվանեցին Ակիտու (որը գալիս է գարու համար օգտագործված շումերների բառից): Գարնանը Միջագետքում գարի էին կտրել, իսկ Ակիտուի ժամանակ տոնակատարությունը տևող 11 օրերից յուրաքանչյուրում կար մեկ այլ ծես: Աստծո արձաններ էին տեղափոխվում քաղաքի փողոցներով, և այդպիսով բաբելոնացիները հավատում էին, որ իրենց աշխարհը մաքրվել է ՝ պատրաստվելով նոր տարվան և նոր գարնանը:
Ժամանակակից տոնակատարություններ
Աշխարհի շատ քաղաքներում հրավառության հրաշալի ցուցադրություններ են տեղի ունենում հենց դեկտեմբերի 31-ի ժամացույցն անցնում է: Վերջին տարիներին Ավստրալիայում գտնվող Սիդնեյը այս տոնակատարություններից առաջինի հյուրընկալողն էր, քանի որ Նոր տարին այնտեղ է ժամանում մինչև միջազգային խոշոր այլ քաղաքների մեծ մասը: Theուցադրումը տեղի է ունենում Սիդնեյի նավահանգստում, որտեղ Օպերան և Հարբոր կամուրջը դարձնում են այն ցնցող միջավայր: Հրավառությունները լուսավորում են հարյուրավոր քաղաքների երկինքը, մինչև աշխարհի 12 կեսգիշերային հարվածները:
Ավանդություններ, որոնք ապրում են
Ամանորի մի շարք տարօրինակ ու հետաքրքիր ավանդույթներ կան ամբողջ աշխարհում: Շոտլանդիայում Ամանորի նախօրեին անվանում են Հոգմանայ, և «առաջին հիմքը» շարունակում է մնալ սիրված սովորություն այն մարդկանց մոտ, ովքեր կեսգիշերից անմիջապես հետո այցելում են ընկերների և հարևանների տուն: Ձեր տուն այցելող առաջին մարդը պետք է նվեր բերի, քանի որ դա կնշանակի հաջողություն: Իսպանիայում ընդունված է 12 խաղող ուտել, քանի որ զանգերը հնչում են դեկտեմբերի 31-ի կեսգիշերին: Ենթադրվում է, որ զանգի յուրաքանչյուր ձայնի վրա մեկ խաղող է ուտում, և յուրաքանչյուր խաղող ենթադրում է, որ հաջողություն կբերի առաջիկա տարվա յուրաքանչյուր ամսվա համար: Բրազիլիայում, Էկվադորում, Բոլիվիայում, Վենեսուելայում և Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկայի որոշ այլ երկրներում Ամանորի նախաշեմին մարդիկ տարբեր գույների հատուկ ներքնազգեստ են կրում: Ենթադրվում է, որ կարմիրը լավ կլինի նոր տարի սեր բերելու համար, մինչդեռ դեղին գույնը փող է բերում:
ԴՈՒՐՍ ՀԻՆՈՎ, ՆՈՐՈՎ
Նոր տարին կատարյալ ժամանակ է ՝ դեպի լավը փոփոխություններ կատարելու համար: Ամանորի բանաձևերի ընդունման ավանդույթը ավելի տարածված է արևմտյան կիսագնդում, բայց գոյություն ունի նաև արևելյան կիսագնդում: Այս ավանդույթը ներառում է այն անձը, ով պարտավորվում է փոխել անցանկալի սովորությունը կամ վարքը կամ դնել իր անձնական նպատակը: Նոր տարվա տիպիկ որոշումները կարող են լինել ծխելը թողնելը, ավելի առողջ սնունդ ուտելը, ավելի շատ ֆիզիկական վարժություններ կատարելը, ավելի կազմակերպված լինելը կամ ավելի շատ ծիծաղելը, բայց իրականում Ամանորի բանաձևը կարող է լինել գրեթե ամեն ինչ: Այնուամենայնիվ, ուսումնասիրությունները ենթադրում են, որ Ամանորի որոշ բանաձևեր ձախողվում են: Իրատես լինելը ձեր առջև դրված նպատակների վերաբերյալ և Ամանորի բանաձևերը շատ չընդունելը կարող է օգնել ձեզ հաջողության հասնել:
Telescope Collapses
People build a big telescope in 1963. The telescope is in Puerto Rico. People use telescopes to watch things that are far away.
Many scientists from all over the world use the telescope in Puerto Rico. They study the earth´s atmosphere with it. They study stars and galaxies with it. They search life on other planets, too.
Now the telescope is old and broken. Officials plan to destroy it in November. Scientists are not happy about it. Then something happens. The telescope collapses. It breaks completely.
The telescope is very special. It looks very modern in 1963. People can see it in many films and games. It is in a famous scene from a 1995 James Bond film.
Մարդիկ մեծ աստղադիտակ են կառուցում 1963 թ.-ին: Աստղադիտակը գտնվում է Պուերտո Ռիկոյում: Մարդիկ օգտագործում են աստղադիտակներ ՝ հեռու գտնվող իրերը դիտելու համար:
Պուերտո Ռիկոյի աստղադիտակն օգտագործում են աշխարհի տարբեր երկրներից շատ գիտնականներ: Նրանք դրանով ուսումնասիրում են երկրի մթնոլորտը: Նրանք դրանով ուսումնասիրում են աստղերն ու գալակտիկաները: Նրանք կյանք են որոնում նաև այլ մոլորակներում:
Հիմա աստղադիտակը հին է ու կոտրված: Պաշտոնյաները նախատեսում են այն ոչնչացնել նոյեմբերին: Գիտնականները դրանից ուրախ չեն: Հետո ինչ-որ բան է պատահում: Աստղադիտակը փլվում է: Այն ամբողջովին կոտրվում է:
Աստղադիտակը շատ յուրահատուկ է: Այն շատ ժամանակակից տեսք ունի 1963 թ.-ին: Մարդիկ այն կարող են տեսնել բազմաթիվ ֆիլմերում և խաղերում: Այն 1995 թվականին նկարահանված Jamesեյմս Բոնդ ֆիլմի հայտնի տեսարանում է:
Earth Orchestra
Earth Orchestra is a group of 197 musicians. Each musician comes from a different country. The musicians make a song together. The name of the song is ´Together is Beautiful´.
The idea starts in 2017. Artists want to show that it is possible to cross borders. They want to make something special. It never happens before.
George Fenton is a famous composer. A composer is a person who writes music. Fenton writes a melody for the song. He then watches the other artists do their part of the job.
Some musicians improvise. It means that they do not have a clear plan what to play. They listen to the melody. They use instruments from their home countries. They use different styles of music.
The result is great. The artists are very happy. They feel that the music has no borders.
Երկրի նվագախումբը 197 երաժիշտներից բաղկացած խումբ է: Յուրաքանչյուր երաժիշտ գալիս է տարբեր երկրներից: Երաժիշտները միասին երգ են պատրաստում: Երգի անունն է Together is Beautiful´:
Գաղափարը սկսվում է 2017 թվականից: Նկարիչները ցանկանում են ցույց տալ, որ հնարավոր է հատել սահմանները: Նրանք ուզում են առանձնահատուկ բան պատրաստել: Նախկինում դա երբեք չի պատահում:
Ջորջ Ֆենտոնը հայտնի կոմպոզիտոր է: Կոմպոզիտորը երաժշտություն գրող մարդ է: Ֆենտոնը երգի համար մեղեդի է գրում: Դրանից հետո նա նայում է, թե ինչպես են մյուս նկարիչները կատարում իրենց աշխատանքի մասը:
Որոշ երաժիշտներ իմպրովիզ են անում: Դա նշանակում է, որ նրանք հստակ պլան չունեն, թե ինչ պետք է խաղան: Նրանք լսում են մեղեդին: Նրանք օգտագործում են գործիքներ իրենց հայրենի երկրներից: Նրանք օգտագործում են տարբեր ոճերի երաժշտություն:
Արդյունքը հիանալի է: Նկարիչները շատ ուրախ են: Նրանք զգում են, որ երաժշտությունը սահմաններ չունի:
Կարդա տեքստը, գտիր բարդ նախադասությունները և դրանց բաղադրիչ նախադասությունների կապակցման միջոցերը։
Խելքը շուկայում չե՞ն ծախում
Ժողովրդական իմաստուն խոսք է. խելքը բնատուր է, բավական չափով էլ՝ «մարզովի»։ Բայց եթե շուկայում չեն ծախում, ապա գոնե … կշռում են։(ապա) Չե՞ք հավատում։ Վերցրեք տաղանդ բառը, որի այժմյան իմաստը բոլորիդ է հայտնի։(որի) Բայց այդ բառը մեր նախնիները փոխ են առել հին հունարենից և ժամանակին օգտագործելիս են եղել երկու նշանակությամբ՝ «կշռաչափ» և «ոսկեդրամի չափ»։(և)
Այդ դեռ քիչ է։
Հին հունարեն տա՛լանտոն պարզապես նշանակել է…. «կշեռք» (ինքն էլ կազմված է տալանտո՛ո բայի հիման վրա, որ նշանակել է «տատանել, ճոճել». պատկերացրեք կշռելու պահը)։(որ) Տա՛լանտոն նշանակել է նաև«կշռաչափ՝ 26,2կգ», «ոսկեդրամի չափ». 1 տաղանդ ոսկին հավասար է եղել 10 արծաթյայի։ «Ուրիշներից ետ չմնալու համար»՝ այդ բառը հույներից վերցրել են և անգլիացիները, որոնց լեզվում, բացի վերևի իմաստներից, բառը նշանակում է նաև «փափագ, ցանկություն, կամք»։ Հին ֆրանսերենում էլ նշանակել է «կշռի չափ», բայց հյուսիսում և հարավում՝ նաև «ցանկություն», իսկ լանգեդակերենում՝ «ուտելու ցանկությունւ, քաղց»։(բայց, իսկ) Տեսեք, թե ո՛ւր է հասել «կշեռքը»։
Եթե կա մեկը, որ դեռ կասկածում է, թե հնում խելքը իրոք «կշռել են», կարող եմ հիշել և քանքար բառը, որը դարձյալ ժամանակին նշանակել է առաջին հերթին «կշռաչափ» և «ոսկեդրամի միավոր»։(որ, թե, որը) Խորենացին գրում էր. «… Խոստանայ հինգ հարիւր կին գեղեցիկ եւ հազար քանքար ոսկւոյ, զի օգնեսցէ նոցա….» («Խոստանում է հինգ հարյուր գեղեցիկ կին և հազար քանքար ոսկի, որ օգնի իրենց»)։(զի, որ)
Ուրեմն, դուրս է գալիս, որ եթե նկատի ունենայինք քանքար-ի ցույց տված կշիռը, մեկի մասին «քանքար ունի, քանքար+ավոր է» ասելիս պիտի հասկանայինք, որ նա… 138 լիդր, այսինքն 45կգ 333գ խելք ունի։(որ, որ) Իսկ տաղանդավորի խելքը մի քիչ ավելի թեթև է, ընդամենը 26,2 կգ։
Կեսարը մի քանի վայրկյան լուռ ու մանրազնին նայում էր մի կետի, հետո գիրթ շարժումով վեր կացավ։
Չէ՛, այսօր ևեթ այդ ամբարտավան նեղմիտներին կպարտադրի, կստիպի ճանաչել իրեն արքա։ Ոչ ոք չի հանդգնի դեմ կանգնել իր որոշմանը. ժամանակն է՝ այդ թխամորթ բարբարոսները հասկանան՝ ինչ ասել է Կեսար։
Այո՛, և կարշավի, ճանապարհին խստորեն կպատժի անօրեններին պայմանագիրը ուխտադրժորեն խախտելու համար։
Երբ մտացածին պատկերներն անէացան, առօրեական կյանքը նրան առավ իր անհեթեթ հորձանքի մեջ։ Ճռնչացող ծխնիներով երկփեղկ դռների մեջ հայտնվեց ծառան՝ Բարդուղիմեոսը՝ արծաթե մատուցարանը ձեռքին։ Ընդոստ շրջվեց և տեսնելով ծառային՝ նշան արեց, որ մենակ թողնի իրեն։
Մնալով մենակ՝ նա հապշտապ հանեց գիշերազգեստը, հագավ երկար թեզանիքներով բաճկոնը, ոտքերը մտցրեց մույկերի մեջ։
«Покупайте землю-ведь её больше никто не производит», — сказал Марк Твен. Этот принцип, безусловно, будет полезен вам в игре «Монополия», самой продаваемой настольной игре, которая научила поколения детей приобретать собственность и взимать с других игроков заоблачную арендную плату за случайную остановку на ней.
Малоизвестная изобретательница игры Элизабет Мэги, без сомнения, заставила бы отправить себя прямо в тюрьму, если бы дожила до наших дней и узнала, насколько влиятельной стала извращённая версия её игры. Почему? Потому что это заставляет игроков утверждаться в совершенно не тех ценностях, которые она намеревалась отстоять.
Родившаяся в 1866 году, Мэги была откровенным бунтовщиком против общественных норм и политики своего времени. Она гордилась тем, что была незамужней и независимой в свои 40 лет. Однажды она высказала свою точку зрения с помощью рекламного хода. В объявлении в газете она предлагала арендовать себя в качестве «молодой американской рабыни» по высокой цене. Она объяснила шокированным читателям, что её цель- подчеркнуть бесправное положение женщины в обществе.
«Мы не машины. — говорила она. — У девушек есть ум, желания, надежды и амбиции».
Вдобавок к борьбе с гендерной политикой Мэги решила противостоять и капиталистической системе владения собственностью, но на этот раз не с помощью рекламного трюка, а в форме настольной игры. На это её вдохновила книга, которую ей дал её отец, антимонопольный политик Джеймс Мэги. Перелистывая страницы классического труда Генри Джорджа «Прогресс и бедность» (1879), она прониклась убежденностью автора в то, что «равное право всех людей использовать землю так же ясно, как их равное право дышать воздухом — это право провозглашено фактом их существования».
Путешествуя по Америке в 1870-ых годах, Джордж стал свидетелем постоянной нищеты одних на фоне растущего благосостояния других, и он полагал, что именно неравенство в праве владения землей связывало эти две силы — бедность и прогресс — вместе. Поэтому вместо того, чтобы следовать за Твеном, поощряя своих сограждан покупать землю, он призвал государство обложить её налогом. На каком основании? Потому что большая часть стоимости земли исходит не из того, что построено на участке, а от полезных ископаемых и минералов, которые скрываются под ней, или от общественной ценности её окрестностей: близлежащие автомобильные и железные дороги, процветающая экономика, безопасное соседство, хорошие школы и больницы. Джордж утверждал, что налоговые поступления должны инвестироваться всеми гражданами.
Решив доказать обоснованность предложения Джорджа, Мэги разработала и в 1904 году запатентовала то, что называла «Игра землевладельца». Выложенная на игральной доске схема (которая была новинкой в то время) была заполнена улицами и достопримечательностями для продажи. Главное новшество её игры, однако, заключалось в наличии двух наборов правил.
В соответствии с набором правил «Процветание» каждый игрок зарабатывал каждый раз, когда кто-то один приобретал собственность (модель налогообложения земли, предложенная Джорджем), и игра была выиграна (всеми!). Тогда игрок, начавший игру с наименьшим капиталом, удваивал его. Напротив, в соответствии с набором правил «Монополист» игроки добивались успеха, приобретая недвижимость и собирая арендную плату со всех тех, кому не посчастливилось приземлиться там, и кто сумел обанкротить остальных, став единственным победителем. Звучит знакомо, не правда ли?
По словам Мэги, целью двойного набора правил было дать игрокам «практическую демонстрацию существующей системы захвата земли со всеми её исходами и последствиями» и, следовательно, понять, как различные подходы к владению недвижимостью могут привести к разным социальным результатам.
«Это вполне можно было бы назвать “Игрой жизни”, — заметила Мэги, — поскольку она содержит все элементы успеха и неудачи в реальной жизни, а цель — та же, что и у всей человеческой расы в целом, т.е. накопление богатства».
Вскоре игра стала хитом среди левых интеллектуалов в студенческих городках, включая университеты Уортон, Гарвард и Колумбия, а также среди общин квакеров, некоторые из которых изменили правила и перерисовали доску с названиями улиц из Атлантик-Сити. Среди игроков этой квакерской адаптации был безработный человек по имени Чарльз Дарроу, который позже продал такую модифицированную версию игровой компании Parker Brothers как свою собственную.
Когда выяснилось истинное происхождение игры, Parker Brothers скупили патент Мэги, затем вновь запустили настольную игру просто под названием «Монополия» и предоставили нетерпеливой публике только один набор правил: те, которые празднуют победу одного над всеми. Хуже того, они продавали его вместе с утверждением, что изобретателем игры был Дарроу, который, по их словам, придумал её в 1930-х годах, продал его Parker Brothers и стал миллионером. Это была выдумка, которая иронично иллюстрировала скрытые ценности Монополии: преследовать богатство и сокрушать своих противников, если вы хотите выйти на первое место.
Поэтому в следующий раз, когда кто-то приглашает вас присоединиться к игре в монополию, вот вам мысль. Когда вы устанавливаете стопки для карт «Шанс» и «Общественный фонд», установите третью стопку для налога на землю, которую каждый владелец недвижимости должен вносить каждый раз, когда он взимает арендную плату с других игроков. Насколько высоким должен быть этот земельный налог? И как должны распределяться полученные налоговые поступления? Такие вопросы, несомненно, приведут к ожесточенным дебатам вокруг игральной доски, но именно на это и надеялась Мэги.
Кейт Роуорт является старшим приглашенным научным сотрудником Института экологических изменений Оксфордского университета и старшим сотрудником Кембриджского института лидерства в области устойчивого развития. Она является автором книги «Экономика пончиков: семь способов мыслить как экономист 21-го века»(2017). Она живет в Оксфорде.
«Գնեք հող, որովհետև ոչ ոք այն չի արտադրում», — ասել է Մարկ Տվենը: Այս սկզբունքն, անշուշտ, ձեզ համար օգտակար կլինի «Մենաշնորհ» խաղի ամենալավ վաճառքի տախտակի խաղի մեջ, որը երեխաների սերունդներին սովորեցնում է ձեռք բերել գույք և գանձել արտաքսման վարձավճարներ, որպեսզի այլ խաղացողներ պատահաբար կանգ առնեն դրա վրա:
Խաղի քիչ հայտնի գյուտարար Էլիզաբեթ Մեգին, անկասկած, ստիպված կլիներ իրեն ուղղակիորեն բանտ մտնել, եթե նա մինչ այժմ ապրեր և իմանար, թե որքան ազդեցիկ է դարձել նրա խաղի այլասերված տարբերակը: Ինչո՞ւ։ Քանի որ դա խաղացողներին ստիպում է հաստատվել բոլորովին այլ արժեքներով, որոնք նա նպատակ ուներ պաշտպանել:
Ծնվելով 1866 թվականին, Մեգին բացահայտ ապստամբ էր իր ժամանակի սոցիալական նորմերի և քաղաքականության դեմ: Նա հպարտ էր, որ իր 40 տարեկանում թվականներին չամուսնացած էր և անկախ: Մի անգամ նա իր տեսակետը հայտնեց գովազդային քայլի միջոցով: Թերթի գովազդում նա առաջարկել է վարձակալել իրեն որպես «երիտասարդ ամերիկացի ստրկուհի» բարձր գնով: Նա ցնցված ընթերցողներին բացատրել է, որ իր նպատակն է ընդգծել հասարակության մեջ կանանց անհավասար դրությունը:
«Մենք մեքենաներ չենք: Ասել է նա: «Աղջիկներն ունեն խելք, ցանկություններ, հույսեր և հավակնություններ»:
Բացի գենդերային քաղաքականության դեմ պայքարելուց, Մեգին որոշել է դիմակայել նաև սեփականության կապիտալիստական համակարգին, բայց այս անգամ ոչ թե գովազդային հնարքով, այլ սեղանի խաղի միջոցով: Նրան ոգեշնչել է այն գիրքը, որը նրա հայրը՝ հակամենաշնորհային քաղաքական գործիչ Ջեյմս Մեգին, նվիրել է նրան։Թերթելով Հենրի Ջորջի դասական «Առաջընթաց և աղքատություն» (1879) դասական աշխատության էջերը ՝ նա տպավորվեց հեղինակի համոզմամբ, որ «հողը օգտագործելու բոլոր մարդկանց հավասար իրավունքը նույնքան պարզ է, որքան նրանց օդային շնչառության հավասար իրավունքը», այս իրավունքը հռչակված է նրանց գոյության փաստով»:
1870-ականներին շրջելով Ամերիկայում ՝ Ջորջը ականատես եղավ ոմանց մշտական աղքատությանը՝ ուրիշների աճող բարեկեցության պայմանների ֆոնին, և նա ենթադրեց, որ դա հողերի սեփականության մեջ անհավասարությունն է, որն իրար հետ կապում էր այս երկու ուժերին ՝ աղքատությունը ու առաջընթացը: Տվենին հետևելու փոխարեն, ով իր համաքաղաքացիներին խրախուսում էր հող գնել, նա կոչ էր անում պետությանը հարկել այն: Ի՞նչ հիմքով: Քանի որ հողի արժեքի մեծ մասը չի բխում տեղում կառուցվածից, այլ այն հանքանյութերից և միներալներից, որոնք թաքնված են դրա տակ, կամ նրա շրջապատի սոցիալական արժեքից` մոտակա ճանապարհներ և երկաթուղիներ, բարգավաճող տնտեսություն, անվտանգ թաղամաս, լավ դպրոցներ և հիվանդանոցներ։ Ջորջը պնդում էր, որ հարկային եկամուտները պետք է ներդնեն բոլոր քաղաքացիները:
Որոշելով ապացուցել Ջորջի առաջարկության հիմնավորվածությունը, Մեգին 1904 թվականին մշակեց և արտոնագրեց այն, ինչ նա անվանեց «Հողի սեփականատիրոջ խաղ»: Սեղանի վրա դրված ուրվագիծը (որն այն ժամանակ նոր էր) զբաղված էր փողոցներով և վաճառքի համար նախատեսված տեսարժան վայրերով: Սակայն նրա խաղի հիմնական նորամուծությունը երկու շարք կանոնների առկայությունն էր:
Բարգավաճման սահմանված կարգի համաձայն, յուրաքանչյուր խաղացող վաստակում էր յուրաքանչյուր անգամ, երբ ինչ-որ մեկը գնում էր գույք (Ջորջի առաջարկած հողի հարկման մոդելը) և խաղը շահում էր (բոլորի կողմից): Այնուհետև այն խաղացողը, ով սկսեց խաղը նվազագույն կապիտալով, կրկնապատկեց այն: Ընդհակառակը, մոնոպոլիստական կանոնակարգի համաձայն, խաղացողներին հաջողվում էր ձեռք բերել անշարժ գույք և վարձավճարներ հավաքել բոլոր նրանցից, ովքեր այնքան էլ հաջողակ չէին այնտեղ վայրէջք կատարել, և ովքեր կարողացան սնանկացնել մնացածը ՝ դառնալով միակ հաղթողը: Ծանո՞թ է հնչում, այդպես չէ՞։
Ըստ Մեգիի, կրկնակի կանոնների նպատակը խաղացողներին «գործնական ցույց տալ գոյություն ունեցող հողօգտագործման համակարգի գործնական ցուցադրումն է` իր բոլոր արդյունքներով և հետևանքներով»,և հետևաբար, հասկանալ, թե ինչպես են անշարժ գույքի սեփականությանն առնչվող տարբեր մոտեցումները կարող են հանգեցնել սոցիալական տարբեր արդյունքների:
«Դա լիարժեք կարելի է անվանել «Կյանքի խաղ», — նկատեց Մեգին, — քանի որ այն պարունակում է իրական կյանքում հաջողության և ձախողման բոլոր տարրերը, և նպատակը նույնն է, ինչ ամբողջ մարդկային ցեղի, որպես ամբողջություն, այսինքն. հարստության կուտակում »:
Շուտով խաղը ոսանողական քաղաքների, ձախ մտավորականների շրջանում, ներառյալ Ուորթոնի, Հարվարդի և Կոլումբիայի համալսարանները, ինչպես նաև Քվաքերի համայնքներում, որոնցից ոմանք փոխեցին կանոնները և վերափոխեցին փողոցային անունները Ատլանտիկ Սիթիից: Այս Quaker ադապտացիայի խաղացողների շարքում էր Չարլզ Դարոու անունով գործազուրկ տղամարդը, ով ավելի ուշ վաճառել է «Պարկեր եղբայրներ» ընկերության փոփոխված տարբերակը՝ որպես իր սեփական:
Երբ խաղի իրական ծագումը պարզ դարձավ, Parker Brothers- ը գնեց Մեգիի արտոնագիրը, ապա նորից մեկնարկեց սեղանի խաղը, որը պարզապես կոչվում էր «Մենաշնորհ» և անհամբեր հանդիսատեսին տրամադրեց ընդամենը մեկ կանոնակարգ. Ամենավատն այն է, որ նրանք վաճառեցին այն այն պնդման հետ, որ խաղը հորինել է Դարրոուն, ում կարծիքով նրանք եկել են դրան 1930-ականներին, այն վաճառել են Պարկեր եղբայրներին և դարձել միլիոնատեր: Դա հորինվածք էր, որը հեգնաբար ցույց տվեց Մենաշնորհի թաքնված արժեքները. Հարստություն հետապնդել և ջարդել ձեր հակառակորդներին, եթե ցանկանում եք առաջինը գալ:
Հետևաբար, հաջորդ անգամ, երբ ինչ-որ մեկը հրավիրում է ձեզ միանալ մենիշխանության խաղին, ահա մի միտք: Երբ դուք տեղադրում եք Stacks for Chance and Public Fund քարտերը, սահմանեք հողի հարկի երրորդ պահոց, որը յուրաքանչյուր սեփականության սեփականատերը պետք է վճարի յուրաքանչյուր անգամ, երբ նա գանձում է վարձավճարը այլ խաղացողներից: Որքա՞ն պետք է լինի այդ հողի հարկը: Իսկ ինչպե՞ս պետք է բաշխվեն հարկային եկամուտները: Նման հարցերը, անկասկած, կբերի տախտակի շուրջ բուռն քննարկումների, բայց դա այն էր, ինչ Մեգին հույս ուներ:
Հեղինակի մասին
Քեյթ Ռոուրոթը շրջակա միջավայրի փոփոխության ինստիտուտում, Օքսֆորդի համալսարանի ավագ գիտաշխատող է և Քեմբրիջի կայունության առաջնորդության ինստիտուտի ավագ գիտաշխատող: Նա հեղինակ է Դոնուտսի տնտեսագիտություն. Յոթ ուղիներ մտածելու համար, ինչպես 21-րդ դարի տնտեսագետ (2017): Նա ապրում է Օքսֆորդում։
<<Նավզիկե>> պոեմը Չարենցը գրում է կյանքի այդ դժվարին ժամանակներում: Պոեմը բնույթով քնարական է: Հեղինակն այս պոեմը համարել է իր «ամենաչքնաղ երկը» և նվիրել իր երկու կանանց՝ Արփենիկին և Իզաբելլային: Նավզիկեն փեակների արքա Ալքինոոսի դուստրն էր: Դեպի Իթակե նավարկելիս նավաբեկության պատճառով ալիքները Ոդիսևսին նետում են փեակների կղզի: Նավզիկեն գտնում է կիսամեռ Ոդիսևսին, նրան ներկայացնում հորը, ինչից հետո պարզվում է Ոդիսևսի՝ ո՛վ լինելը, եւ արքայի օգնությամբ նա շարունակում է նավարկել դեպի հայրենիք: 30-ականներին Չարենցը իր Նավզիկեին է փնտրում, սակայն այդպես էլ չհանդիպեց Նավզիկեին և բանտում մահացավ։
Այս պոեմի առաջին գլուխը նվիրված է Իզաբելլային, որտեղ նկարագրում է նրան։ Կարևոր է մեջբերել Չարենցի տողը. «Արկածներիս կարմիր կարոտներում փնտրած՝
Ինձ չըժպտաց և ո՛չ մի Նավզիկե,—
Եվ ինչ տալու էի ես աշխարհում նրանց—
Իմ չսիրած աղջիկ, տվեցի քեզ…» Երկրորդ և երրորդ գլուխները արդեն նվիրված են իր առաջին կնոջը՝ Արփենիկ Չարենցի հիշատակին։ Նրանց երկուսին էլ համեմատում է նայադների հետ։ Իսկ չորրորդ գլուխը նվիրված է Իզաբելլային ով նույնպես Չարենցի կինն էր։Դուստրերը Իզաբելլայից են։
1916թ. Ազգային կեցության ուղիների որոնման ճանապարհին Չարենցը գրում է «Վահագն» երկը, որը, չնայած իր փոքր ծավալին (16 տող), համարվում է պոեմ: Չարենցը ընդամենը 18 տարեկան էր,երբ անդամագրվում է բանակում և կամավորական խմբերի հետ հասնում է Վան։
Մղջավանջը տեսած և ապրած բանաստեղծը բողոքում է նրանց դեմ, ովքեր իրական Հայաստանը ներկայացնելու փոխարեն առասպելական Հայաստան էին տեսնում։
Վահագնը եղել է հայոց ամենասիրված և ընդհանրական աստվածը։ Որոշ աղբյուրներում ու առասպելազրույցներում նաև վկայվում է որպես արեգակնային աստված։ Ըստ Անանիա Շիրակացու, ավանդաբար Վահագնի անվանը կապվող Հարդագողի ճանապարհը անվանել են նաև «Արեգական հին ճանապարհ»։ Ըստ առասպելաբանության, կենսատու լույս անձնավորող Վահագնը, որպես քաջ որսորդ, մարտնչում է խավարը, չար ու վնասակար ուժերը մարմնավորող վիշապների դեմ։ Այդ պատճառով էլ նրան տրվել է Վիշապաքաղ մականունը։ Հայոց բարձր լեռները դիտվել են իբրև Վահագնի երկրային սրբազան կայաններ։ Ըստ Վասպուրականի հայոց մեջ տարածված ավանդազրույցի, Արեգակը գիշերը ծովում լողանալուց հետո, առավոտյան երկինք է բարձրանում Վարագի (Վահագն) գագաթից, իսկ նրան հարատև ուղեկցում են 12 ոսկե գավազանակիրներ։
Փոքրասիական Եփեսոս քաղաքում պաշտում էին մայրության և արգ-ասաբերության աստվածուհուն` Արտեմիսին, ներբողում նրա շնորհներն ու զարմանահրաշ գեղեցկությունը։ Ի պատիվ սիրելի աստվածուհու եփեսոսցիները որոշեցին կառուցել մի այնպիսի տաճար, որի նմանը չի եղել աշխարհում։
Հարյուր քսան տարի տևեց նրբագեղ տաճարի շինարարությունը։ Կառույցը ապշեցնում էր շքեղությամբ, շրջապատված էր բարձրաքանդակ մույթերով, ժանեկազարդ խոյակներով։ Որմնաքանդակները Արտեմիսին ներկայացնում էին իր ամբողջ պերճանքով` նա զարդարված էր բնական քարերով, հակինթով, սուտակով, շափյուղայով, իսկ աչքերը խոշոր ադամանդներ էին որոնք շողարձակում էին նաև ականակիր խավարում։ Եփեսոսի բնակիչները հպարտանում էին Արտեմիսի դարերի համար կառուցված տաճարով և քաղաք մտած օտարերկրացիներին այնտեղ առաջնորդում, տեսնելու հրաշակերտ շինությունը` ապշելու մարդկային հանճարով, ամենաստեղծ ու խորաթափանց։
Израильский историк и футурист Юваль Ной Харари много лет изучает макроисторические процессы. Ученый пришел к выводу, что именно сейчас, победив голод, войны и эпидемии, человечество стоит на распутье. Силы, которые веками истребляли людей, сегодня уже не представляют опасности, однако их место заняли другие угрозы: обжорство, наркотики, вмешательство в ДНК, растущее число самоубийств и атипичных инфекционных заболеваний. А самое угрожающее — высокие технологии — уже вошли в нашу жизнь настолько, что обратного пути нет. К чему нас приведет стремительно меняющаяся реальность? Представляем вашему вниманию 5 прогнозов Харари, которые заставляют задуматься.
1. Люди получат суперспособности
Победив голод, болезни и войны, человечество захотело бессмертия и всемогущества над природой. Человек стремится превзойти норму, а не просто достичь ее, как в прежние времена. Например, первоначальной целью улучшения органов было лечение. Так, во время первой мировой войны хирурги научились исправлять обезображенные в боях лица солдат. И вот спустя время те же технологии стали использоваться, чтобы придать больше красоты совершенно нормальным лицам. Генные инженеры и специалисты по нейрокомпьютерным интерфейсам стремятся победить рак и шизофрению. Но никто не даст гарантий в том, что один раз соединив мозг с компьютером, научившись избавляться от заболеваний, люди на этом остановятся и не запустят бесконтрольный апгрейд.
«Пройдет всего несколько лет, прежде чем мы услышим о попытках какого-нибудь миллиардера сконструировать себе на заказ гениального и красивого отпрыска», — считает Юваль Харари.
2. Человечество разделится на касты
Несложно представить себе последствия генетического апгрейда: появится новая каста сверхлюдей, у которых будут средства для исправления своей ДНК и обретения невероятных способностей. Зная человеческую природу, очевидно, как эти избранные станут обращаться с «простыми» людьми: примерно так же, как колонизаторы — с аборигенами вновь открытых земель. Разделение людей на биологические касты сокрушит гуманистическую идеологию. Если сегодня личная свобода и ставится выше социального равенства, то исключительно из-за аксиомы, что все люди идентичны с биологической точки зрения: и богатые, и бедные чувствуют одинаково, у каждого есть личное мнение, никто не застрахован от болезни и смерти. С развитием технологий все изменится: смогут ли мирно уживаться «обыкновенные» люди и те, кто обладает физическими или умственными суперспособностями?
3. Рухнет институт семьи и брака
Представьте, что вскоре удастся увеличить продолжительность жизни до 150 лет, не говоря уже о возможности бессмертия. Если это случится, нужно будет полностью перестраивать общество. Изменятся отношения между супругами, иным станет подход к воспитанию детей. Сегодня супруги клянутся быть вместе «пока смерть не разлучит их», и большую часть семейной жизни посвящают родительской роли. Но что если жить предстоит 150 лет? Поженившись в 40 и к 70-ти воспитав детей, паре предстоит коротать вместе еще целых 80 лет. Женщине будет сложнее расставить приоритеты, потому что материнство станет лишь небольшим временным отрезком на ее долгом жизненном пути. А уж возможность прожить в браке, «пока смерть не разлучит», станет и вовсе призрачной.
4. Понятие «профессия» потеряет смысл, а власть захватят диктаторы
Во что трансформируется профессиональная жизнь людей, случись нам жить 150 лет и более? Вряд ли возможно, однажды отучившись, более века трудиться в одной области. Как бы вы себя чувствовали, если бы ваш 120-летний босс мыслил категориями эпохи крепостного права? Или представьте, что диктаторы никогда бы не умирали. Тогда на своих постах до сих пор бы оставались Сталин и Мао. Подобная перспектива с правителями будущего уже не кажется призрачной.
5. Человек утратит возможность выбирать
Это логичное следствие не только в области политических выборов. Развитие технологий сделает людей бесполезными существами с точки зрения экономики. Уже сейчас алгоритмы стали принимать решения лучше, чем люди. Харари предсказывает исчезновение многих профессий в ближайшие годы: с функцией трейдеров на бирже, рабочих на производстве, банковских клерков, туристических агентов, врачей и адвокатов будут лучше справляться роботы. Создано немало программ, которые эффективнее людей выполняют различные задачи во всех областях деятельности: система медицинской диагностики Watson, клиентская служба Mattersight, оператор такси Uber, финансовый консультант VITAL, искусственный композитор музыки ЭМИ и другие. Сайты, где мы делаем покупки, учатся предугадывать наши предпочтения, чтобы вместо нас делать лучший выбор.
Ощущение всемогущества застилает современным людям глаза. Возможно, уже в этом веке нам придется защищать себя от угроз, созданных своими же руками. Сможем ли мы адекватно ответить на эти вызовы?
Իսրայելցի պատմաբան և ֆուտուրիստ Յուվալ Նոյի Հարարին երկար տարիներ ուսումնասիրում է մակրոպատմական գործընթացները:
Գիտնականը եկել է այն եզրակացության, որ հենց հիմա, հաղթելով քաղցը, պատերազմը և համաճարակները, մարդկությունը խաչմերուկում է: Այն ուժերը, որոնք դարեր շարունակ սպանել են մարդկանց, այլևս վտանգավոր չեն, բայց այլ սպառնալիքներ են գրավել նրանց տեղը՝ ագահություն, թմրանյութեր, ԴՆԹ-ի միջամտություն, ինքնասպանությունների աճող թվաքանակ և ատիպիկ ինֆեկցիոն հիվանդություններ: Եվ ամենասպառնալիցը` բարձր տեխնոլոգիաները, արդեն այնքան են ներխուժել մեր կյանք, որ հետդարձի ճանապարհ չկա: Ի՞նչի է մեզ բերելու արագ փոփոխվող իրականությունը: Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում Հարարիի 5 կանխատեսում, որոնք ձեզ ստիպում են մտածել:
1. Մարդիկ գերընդունակություններ կստանան
Հաղթահարելով սովը, հիվանդությունը և պատերազմները՝ մարդկությունը ցանկանում է անմահություն և ամենակարողություն բնության նկատմամբ: Մարդը ձգտում է գերազանցել նորմը, այլ ոչ թե հասնել դրան, ինչպես նախորդ ժամանակներում էր: Օրինակ՝ օրգանների կատարելագործման սկզբնական նպատակը բուժումն էր: Այսպես, Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ վիրաբույժները սովորեցին շտկել զինվորների` մարտերում այլանդակված դեմքերը: Եվ որոշ ժամանակ անց նույն տեխնոլոգիաները սկսեցին կիրառվել` կատարյալ նորմալ մարդկանց ավելի շատ գեղեցկություն հաղորդելու համար: Գենային ինժեներները և նեյրոհամակարգչային ինտերֆեյսների մասնագետները ձգտում են հաղթահարել քաղցկեղը և շիզոֆրենիան: Բայց ոչ ոք երաշխիքներ չի տա, որ մեկ անգամ ուղեղը համակարգչին միացնելով, սովորելով ազատվել հիվանդություններից, մարդիկ կանգ կառնեն այդ ամենի վրա և չեն սկսի անվերահսկելի նորացում:
«Կանցնի ընդամենը մի քանի տարի, երբ մենք կլսենք որոշ միլիարդատերերի՝ իրենց համար սրամիտ և գեղեցիկ սերունդ կառուցելու փորձերի մասին», — կարծում է Յուվալ Հարարին:
2. Մարդկությունը բաժանվելու է կաստերի
Հեշտ է պատկերացնել գենետիկական արդիականացման հետևանքները. կհայտնվի գերմարդկային նոր կաստա, որոնք միջոցներ կունենան` շտկելու իրենց ԴՆԹ-ն և ձեռք բերել անհավատալի կարողություններ: Իմանալով մարդկային բնությունը՝ ակնհայտ է, թե ինչպես են ընտրյալները վերաբերվելու «սովորական» մարդկանց. նույնպես, ինչպես գաղութարարները՝ նոր հայտնաբերված հողերի բնիկների հետ: Մարդկանց բաժանվելը կենսաբանական ձուլվածքների, կխաթարի հումանիտար գաղափարախոսությունը:
Եթե այսօր անձնական ազատությունը դրված է սոցիալական հավասարությունից վեր, ապա դա պայմանավորված է բացառապես այն աքսիոմով, որ բոլոր մարդիկ նույնական են կենսաբանական տեսանկյունից. թե՛ հարուստները, և թե՛ աղքատները զգում են նույնը, բոլորն էլ ունեն անձնական կարծիք, ոչ ոք անձեռնմխելի չէ հիվանդությունից և մահից: Տեխնոլոգիայի զարգացմամբ ամեն ինչ կփոխվի. կարո՞ղ են «հասարակ» մարդիկ և ֆիզիկական կամ մտավոր գերտերություններ ունեցողները խաղաղ համատեղվել:
3. Ընտանիքի և ամուսնության հաստատության փլուզումը
Պատկերացրեք, որ շուտով կկարողանաք կյանքի տևողությունը հասցնել 150 տարվա` չխոսելով անմահության հնարավորության մասին:
Եթե դա տեղիունենա, անհրաժեշտ կլինի ամբողջությամբ վերակառու-ցել հասարակությունը: Կփոխվեն ամուսինների միջև հարաբերությունները,այլ մոտեցումկլինի երեխաների դաստիարակմանը: Այսօր ամուսինները խոստանում են միասին լինել «մինչև մահը», և ընտանեկան կյանքի մեծ մասը նվիրում են իրենց ծնողական դերին: Բայց ի՞նչ կլինի, եթե 150 տարի ապրենք: Ամուսնանալով 40 տարեկանում և 70 տարեկանում երեխաներին դաստիարակելով՝ զույգը միասին կանցկացնի ևս ամբողջ 80 տարի: Կնոջ համար ավելի դժվար կլինի առաջնահերթությունը, քանի որ մայրությունը կդառնա իր փոքրիկ կյանքի ուղևորության միայն փոքր ժամանակահատվածը: Իսկ ահա «մինչև մահը մեզ կբաժանի» ամուսնությունն ապրելու հնարավորությունը կդառնա լիովին պատրանքային:
4. «Մասնագիտության» հայեցակարգը կկորցնի իր նշանակությունը, իսկ բռնապետները կզավթեն իշխանությունը
Ինչի՞ է կվերածվի մարդկանց մասնագիտական կյանքը, եթե մենք ապրենք 150 տարի կամ ավելի: Դժվար թե հնարավոր լինի, երբ մեկ անգամչսովորելով, մեկ դարից ավելի աշխատել մեկ ոլորտում: Ինչպե՞ս կզգայիք, եթե ձեր 120-ամյա ղեկավարը մտածեր ավատատիրական իրավունքի ժամանակաշրջանի կատեգորիաներով: Կամ, պատկերացրեք, որ բռնապետները երբեք չմահանային: Այդ դեպքում Ստալինը և Մաոն մինչև հիմա կմնային իրենց պաշտոններում: Ապագայի տիրակալների հետ նման հեռանկարն այլևս ուրվական չի թվում:
5. Անձը կկորցնի ընտրելու հնարավորությունը
Դա տրամաբանական հետևանք է ոչ միայն քաղաքական ընտրություններում: Տեխնոլոգիայի զարգացումը մարդկանց տնտեսության տեսանկյունից կդարձնի անօգուտ արարածներ: Արդեն հիմա ալգորիթմներն ավելի լավ որոշումներ են կայացնում, քան մարդիկ: Հարարին կանխատեսում է շատ մասնագիտությունների անհետացում առաջիկա տարիներին. ռոբոտներն ավելի լավ են հաղթահարելու ֆոնդային առևտրի, գործարանի աշխատողների, բանկային ծառայողների, ճանապարհորդական գործակալների, բժիշկների և փաստաբանների գործառույթները: Ստեղծվել են բազմաթիվ ծրագրեր, որոնք ավելի արդյունավետ են, քան մարդիկ իրականացնում են տարբեր առաջադրանքներ գործունեության բոլոր ոլորտներում՝ «Watson» բժշկական ախտորոշման համակարգ, «Mattersight» հաճախորդների սպասարկում, «Uber» տաքսի օպերատոր, «VITAL» ֆինանսական խորհրդատու, արհեստականերաժշտության կոմպոզիտոր «EMI» և այլն: Այն կայքերը, որ-տեղ մենք գնումներ ենք կատարում, սովորում ենք կանխատեսել մեր նախասիրությունները, որպեսզի մեր փախարեն կատարեն լավագույն ընտրությունը:
Ամենակարողության զգացումը մթագնում է ժամանակակից մարդկանց աչքերը: Միգուցե, արդեն այս դարում մենք ստիպված կլինենք պաշտպանվել մեր իսկ ձեռքերով ստեղծված սպառնալիքներից: Կարո՞ղ ենք, արդյոք, համարժեք արձագանքել այս մարտահրավերներին:
Հյուսիսային Կորեան հաստատեց իր նոր հրթիռային համակարգի ևս մեկ փորձություն, և այն արդեն երրորդն է օգոստոսից ի վեր:
Հյուսիսային Կորեան արձակել է երկու հրետակոծիչ, որոնք թռիչքներ են կատարել ավելի քան 200 մղոն, և ընկել են ծովում՝ Հյուսիսային Կորեայի և Ճապոնիայի միջև: Ըստ պետական լրատվամիջոցների ՝ նոր համակարգը ի վիճակի է ամբողջովին ոչնչացնել թիրախը:
Հոկտեմբերի սկզբին ԱՄՆ-ի և Հյուսիսային Կորեայի ղեկավարները հանդիպեցին Շվեդիայում ՝ բանակցելու Հյուսիսային Կորեայի միջուկային ծրագրի շուրջ: Սակայն հանդիպումը հաջող չէր: Հյուսիսային Կորեայի արտաքին գործերի նախարարությունը հայտարարել է, որ ԱՄՆ-ը պետք է ավելի լավ առաջարկ կատարի մինչև այս տարվա վերջ:
Մարատ Ստեփանյան 